医，仁术也。仁人君子，必笃于情贰

　　原文

　　医，仁术也。仁人君子，必笃于情。笃于情，则视人犹己，问其所苦，自无不到之处。古人闭户塞牖，系之病者，数问其情，以从其意，诚以得其欢心。则问者不觉烦，病者不觉厌，庶可详求本末，而治无误也。

　　简介

　　选自喻昌《医门法律·明问病之法》。

　　语译

　　医学是仁爱之术。医家作为仁人君子，必当专注于人情。专注于人情，感同身受，则对待病人如同对待自己一般。以此为前提，询问病人的病苦，自然不会有疏漏之处。古人问诊，关闭门窗创造安静环境，心系病人，详细询问病情，顺从病人的心意，以真诚博取病人的欢心。如此，则问诊者和病人都不会觉得厌烦，从而能够详细地了解病情的本末，令医治不会出现错误。

　　阐释

　　这段文字说明医乃仁术，而将仁爱之心落到实处的关键，在于重视人情，如此才能推己及人。人是具有情感的，患病之人的病情与情绪交织起来，尤其复杂和敏感。喻昌认为，医者问诊时应当重视病人之情。医者与患者都是人，换位思考，感同身受，才能真切体会患者的病苦与焦虑。问诊既是对病人病情的获取，也是对病人心结的开解。《灵枢·师传》说“人之情，莫不恶死而喜生”，人之常情就是这样，所以医者要因循人之常情，既要如实告知病人的病情，也要给予信心和希望，引导病人配合，开解病人的苦恼。但是，医者也要注意不能曲意迎合病人的情绪，问非所问，更不能被病人或者陪同亲友干扰误导。所以医者应当注意“明以律己，诚以动人”，严守原则，以真诚打动病人，如此才能够与病人一起力挽狂澜，战胜病魔。