标志意义

　　标志以景谷中医医院建院历史［1983年］为根据； 

　　结合中医传统针灸［一根银针治百病，人类非物质文化遗产代表作名录，我国医学上的宝贵遗产］； 

　　灵芝［治愈万症，其功能应验，灵通神效，又名“不死药”；祥云形态为喜事降临、病痛消失的征兆］； 

　　药葫芦［医者救人于病痛，医者仁心，以医技普济众生，为悬壶济世之古代颂誉］； 

　　茶叶［景谷是普洱茶主要产区之一，素有茶祖之源的美誉］；

　　中医的“中”字［形态结合］多方面为创意灵感；

　　标志由绿色、土黄色及褐红色构成，绿色代表生命、健康、希望、生态；土黄色代表大地、辛勤、付出、汗水；褐红色代表积极、热诚、温馨； 标志中英文结合，TCM为英文，Tracitional Chinesg Medicine［中医］的缩写，具有现代医院文化内涵； 

　　标志从意、形上完美结合、行业属性强烈、寓意深刻。 

　　四、中医学的基本特点 

　　中医学认为人体是一个以脏腑经络为核心的有机整体，各脏腑组织之间是互相联系、互相影响、互相促进的；人体与自然界是密切相关的，是对立统一的整体。 

　　（一） 朴素的整体观 

　　1.人体是有机的整体，人体的各个部分是有机联系的，这种联系是以五脏为中心，通过经络的沟通和联系，将人体各脏腑、孔窍以及皮毛、筋肉、骨骼等组织紧密地连结成一个统一的整体。如心合小肠，主血脉，开窍于舌；肺合大肠，主气，开窍于鼻；脾合胃，主肌肉、四肢，开窍于口；肝合胆，主筋，开窍于目；肾合膀胱，主骨，开窍于耳等。这种整体性，表现在生理、病理以及诊断治疗等方面，临床上就是根据这种联系和影响来指导辨证论治。  

　　2.人和自然的关系在《素问·四气调神大论》认为“夫四时阴阳者，万物之根本也。”人生活在大自然中，昼夜阴阳的消 长，一年四季的气候变化，不同地域的地理环境、居住条件、生 活习惯等，都直接影响人的生理 活动。在一般情况下，人能适应自然界四时气候规律变化。《灵枢·五癃津液别篇》说：“天暑衣厚则腠理开，故汗出”，“天寒则腠理闭，气湿不行，水下留于膀胱，则为溺与气”，所以《灵枢·邪客篇》说：“人与天地相应”。一旦气候环境条件的变化，超过人体的适应能力，或者由于人体的调节机能失常，不能对外界变化作出适应的反应时，就会发生疾病。 

　　（二） 辨证论治 

　　运用望、闻、问、切的诊断方法，收集病人的症状、体征以及病史有关情况，进行分析、综合、辨明病理变化的性质和部位，判断为何种性质的“证候”，这个过程就是“辨证”。“论治”，就是在辨证基础上，根据正邪情况而确立的治疗法则。因此辨证是治疗的前提和依据，论治是治疗疾病的手段和方法，亦为辨证的目的，又是对辨证正确与否的检验。 

　　“证”与“症”的概念不同。“症”是症状，如头痛、恶寒、咳嗽、胸痛等：“证”是证候，是疾病发展过程中某一阶段的各种症状的概括，包括病变部位、原因和性质，以及致病因素与抗病能力相互斗争情况等，它深刻、全面、正确地的反映了疾病的本质。辨证论治不同于“对症治疗”，以及现代医学所说的“辨病治疗”。疾病的不同阶段可出现不同的证候，不同的疾病，也可在其发展过程中出现同样的证候。因此同一疾病的不同证候，则治疗方法有异，如水肿（肾炎）患者，初期发热、恶寒、浮肿、小便不利等为“风水证”，治宜宣肺发汗，利水退肿；后期见腰酸、肢冷、畏寒、面白、浮肿等为“肾阳虚衰证”，治当温肾扶阳。不同的疾病只要证候相同，便可以采用相同的治法，如脱肛、胃下垂、子宫脱垂等病，均属中气下陷所致，皆可用益气升阳的方法治疗，这就是中医学常说的“同病异治”、“异病同治”。 

　　以上两个特点是中医学所独有的。随着中医学的不断发展，其内容也将会不断地完善和提高，在防治疾病的实践中发挥出更大的作用。